धन्ना भगत की कथा
भक्त शिरोमणि धन्ना जाट
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| भक्त धन्ना जाट |
राजस्थान के एक छोटे से गांव धुवां कला के जाट परिवार में धन्ना जाट नाम का एक किसान रहा करता था । धन्ना जाट एक सीधा-सादा किसान था, जो दिन भर खेतों में काम करता और शाम के समय घर आकर विधवा माता की सेवा किया करता था । धन्ना जाट के पास खेती लायक जमीन भी कम थी और जो उपज होती उसका अधिकतर भाग तो लगान चुकाने में ही चला जाता था । फिर भी किसी तरह गृहस्थी की गाड़ी अपनी पटरी पर चल रही थी ।
एक बार गाँव में भागवत कथा का आयोजन किया गया । धन्ना भी समय निकालकर अपने माता को भागवत कथा सुनाने के लिए लाया करता था ।
भागवत कथा सुनकर धन्ना जाट को महसूस हुआ कि उसने तो अपने जीवन में कभी ठाकुरजी की पूजा अर्चना नहीं कि और पण्डित जी कह रहे हैं कि जो ठाकुरजी की सेवा नहीं करता वो इंसान नहीं जानवर है, और उसको स्वर्ग में जगह नहीं मिलती ।
पण्डित जी जब कथा समाप्त कर, गाँव से दान-दक्षिणा, माल-सामग्री लेकर घोड़े पर रवाना होने लगे, धन्ना जाट ने आगें बढ़कर घोड़े पर बैठे पण्डित जी के पैर पकड़े और बोला " पंडित जी ! आपने कहा कि ठाकुरजी की पूजा-पाठ, सेवा करने वाले का भवसागर से बेड़ा पार हो जाता है । जो प्राणी ठाकुरजी की सेवा नहीं करता, वह इन्सान नहीं हैवान है । पण्डित जी ! आप तो जा रहे हैं । कृपा कर मुझे ठाकुरजी की पूजा विधि समझाते जाइये ताकि आपके जाने के बाद मैं ठाकुरजी की सेवा कर सकूँ ।"
घोड़े पर सवार पंडितजी ने सोचा ये कौनसी बला आ गई और उन्होंने टालने के लिए कहा " जैसी मर्जी आये वैंसे करना !"
धन्ना ने भोलेपन से अपना अगला सवाल पूँछा " स्वामी ! मेरे पास तो ठाकुरजी भी नहीं हैं ।"
पंडितजी झल्लाये " ले आना कहीं से ।"
पंडितजी की झल्लाहट से अनभिज्ञ धन्ना जाट ने पुनः पूँछा " मुझे पता नहीं ठाकुरजी कहाँ होते हैं ? कैसे होते हैं ? मैने उन्हें कभी देखा नहीं । मुझे तो आपने कथा सुनायी, आप गुरु महाराज हैं । आप ही मुझे ठाकुरजी दे दीजिए ।"
पण्डित जी इस बला से जान छुड़ाने की कोशिश की, लेकिन धन्ना जाट भोलेपन से अड़ा रहा । आखिर पिंड छुड़ाने के लिए पण्डित जी ने अपने झोले में हाथ डाला और भाँग घोटने का सिलबट्टा निकालकर धन्ना जाट के हाथ में धर दिया " लो ये ठाकुर जी है अब जा और इनकी सेवा कर ।"
" पंडितजी आखिरी सवाल है ।" धन्ना जाट ने सिलबट्टा हाथों में संभाल और पूँछा " पूजा कैसे करूँ ? पंडितजी यह तो बताओ ! ''
" नहाकर नहलाइयो और खिलाकर खइयो । पहले स्वयं स्नान करना फिर ठाकुरजी को स्नान कराना । पहले ठाकुरजी को खाना खिलाना फिर स्वयं खाना । बस इतनी ही पूजा है ।" पंडितजी ने घोड़ा आगें बढ़ाते हुए बताया
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| पंडितजी |
धन्ना जाट ने पंडितजी के दिये सिलबट्टा को ले जाकर घर में प्रस्थापित किया । उसकी नजरों में वह सिलबट्टा नहीं, साक्षात ठाकुर जी थे ।
प्रातःकाल स्वयं स्नान किया और सिलबट्टे रूपी ठाकुरजी को स्नान कराया । अब पहले ठाकुरजी को खाना खिलाना था फिर खुद खाना था । विधवा माँ, बाप पहले ही मर चुका था । जमीन के नाम पर एक छोटा-सा खेत था । उसमें से भी जो आधा अधूरा मिले उसी से गृहस्थी चलानी थी ।
रोजाना एक रोटी उसके हिस्से में आती थी । वह भी बाजरे का टिक्कड़ और प्याज । छप्पन भोग तो थे नहीं, जो भी था, ठाकुरजी के आगे थाली में रखकर हाथ जोड़े और प्रार्थना करते हुए बोला " प्रभु ! भोजन खाओ । फिर मैं भी खाऊँ । मुझे तो बहुत भूख लगी है ।"
सिलबट्टा !
सिलबट्टा क्या मूर्ति हो तो भी कहाँ खाती ?
तो सिलबट्टा कहाँ से खाये ?
लेकिन धन्ना की बुद्धि में ऐसा नहीं था ।
धन्ना इंतजार करने लगा ।
सुबह से दोपहर होने को आ गई । धन्ना स्वंय भी भूख से बेहाल हो रहा था, आखिर व्याकुल होकर बोला " ठाकुरजी ! वे पण्डित जी तो चले गये । अब आपको मेरे साथ ही खाना होगा ।"
" पंडितजी के पास आपको खाने के लिए खीर मिलती थी तब तो खाते थे ? मुझ गरीब की रोटी आप नहीं खाते ?"
धन्ना सिलबट्टे की ओर ताकते हुए बोला " आप तो दयालु हो । मेरी हालत जानते है, फिर आप ऐसा क्यों करते हो ? खाओ न !"
" लगता है आप शरमाते है ? अच्छा मैं आँखें बन्द कर लेता हूँ ।" धन्ना ने दोनों हाथों से आँखें बंद करके कहा " आँखें बंद कर ली है अब खाओ ।"
जब धन्ना ने आँख खोली, देखता है कि रोटी ज्यों की त्यों पड़ी है । धन्ना इंतजार करता रहा । रात हो गई और इंतजार करते हुए धन्ना भूखा ही सो गया ।
धन्ना अजब धर्मसंकट में फंसा था । पंडितजी ने तो कहा है कि खिलाकर खइयो । ठाकुरजी नहीं खाते तो वह खाना कैसे खायें ?
एक दिन बीता ।
दूसरे दिन वापस ताजी रोटी लाकर रखी और ठाकुरजी के खाने का इंतजार करने लगा ।
" चलो ! एक दिन तो पण्डित जी का वियोग हुआ । उनकी याद में नहीं खाया होगा । आज तो खाओ ।" धन्ना बुदबुदाया
लेकिन धन्ना को निराश होना पड़ा । रात हो गई और ठाकुरजी ने रोटी को हाथ भी नहीं लगाया । आखिर धन्ना भी भूखे पेट सो गया ।
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| सिलबट्टा |
दो दिन बीत गए ।
धन्ना जाट ने भी मन ही मन जिद पकड़ ली कि ठाकुरजी रोटी नहीं खाते तो मैं भी नहीं खाऊँगा ।
कभी न कभी तो रोटी खायेंगे... !
मेरा भी कुछ दिनों का उपवास सही और क्या ?
एक एक कर चार दिन बीत गये ।
सिलबट्टे ने तो खाया नहीं, खाये भी कैसे ?
धन्ना जाट भी भूखा-प्यासा बैठा रहा ।
रोजाना स्नान करता और सिलबट्टे को धोकर उसके सामने ताजी रोटी लाकर रखता रहा ।
पाँचवें दिन भी हमेशा की तरह पूर्व में सूर्योदय हुआ और पश्चिम में जाकर अस्त हो गया ।
छठा दिन भी इसी तरह बीत गया ।
सातवें दिन धन्ना आ गया अपने जाटपने पर ।
छः दिन की भूख-प्यास ने उसे बेहाल कर रखा था ।
धन्ना अपनी एवं ठाकुरजी की भूख-प्यास बरदाश्त नहीं कर सका । वह सिलबट्टे के सामने फूट-फूटकर रोने लगा । पुकारने लगा, और प्यार भरे उलाहने देने लगा
" मैंने सुना था कि आप दयालु हो लेकिन हे नाथ ! आपमें इतनी कठोरता कैसे आयी ?"
" मेरे कारण आप छः दिन से भूखे प्यासे हो !"
" क्या गरीब हूँ इसलिए ?"
" रूखी रोटी है इसलिए ?"
" या मुझे मनाना नहीं आता इसलिए ?"
" अगर तुम्हें रोटी खाने नहीं आना है तो मुझे भी नहीं जीना ।"
धन्ना ने दराती उठाई और शुद्ध भाव से, सच्चे हृदय से ज्यों अपनी बलि देने को उद्यत हुआ, त्यों ही उस सिलबट्टे से तेजोमय प्रकाश-पुञ्ज प्रकट हुआ, धन्ना का हाथ पकड़ लिया और मनोहारी आवाज सुनाई दी
" धन्ना ! देख मैं रोटी खा रहा हूँ ।"
ठाकुरजी रोटी खा रहे हैं और धन्ना उन्हें निहारता रहा और जब ठाकुरजी ने आधी रोटी खा ली तो बोला " आधी मेरे लिए भी रखो । मैं भी भूखा हूँ ।"
" तू दूसरी खा लेना ।" ठाकुरजी ने मोहक मुस्कान के साथ कहा
" दो रोटी बनती है, एक रोटी मेरे हिस्से की दूसरी माँ के हिस्से की, दूसरी लूँगा तो माँ भूखी रहेगी ।" धन्ना ने अपनी परेशानी बताई
" ज्यादा रोटी क्यों नहीं बनाते ?"
" छोटा-सा खेत है । कैसे बनायें ?"
" किसी दूसरे का खेत जोतने को लेकर खेती क्यों नहीं करते ?"
" अकेला हूँ । एक खेत में ही थक जाता हूँ ।"
" नौकर क्यों नहीं रख लेते ?"
" पैसे नहीं हैं । बिना पैसे का नौकर मिले तो आधी रोटी खिलाऊँ और काम करवाऊँ ।"
" बिना पैसे का नौकर तो मैं ही हूँ ।" ठाकुरजी मुस्कुराये " मैंने कहीं नहीं कहा कि आप मुझे धन अर्पण करो, गहने अर्पण करो, फल-फूल अर्पण करो, छप्पन भोग अर्पण करो । मैं केवल प्यार का भूखा हूँ । प्यार अमीर-गरीब, छोटा-बडा, ब्राह्मण-शुद्र, ज्ञानी-अज्ञानी, हिन्दू-मुस्लिम, सब मुझे प्यार कर सकते हैं ।"
धन्ना जाट के यहाँ ठाकुरजी साथी के रूप में काम करने लगे । जहाँ उनके चरण पड़े वहाँ खेतों में सोना उगने लगा । कुछ ही समय में ठाकुरजी की कृपा से धन्ना ने खूब कमाया । दूसरा खेत लिया, तीसरा लिया, चौथा लिया । वह एक बड़ा जमींदार बन गया । घर के आँगन में दुधारू गाय-भैंसे बँधी थीं । सवारी के लिए श्रेष्ठ घोड़ा था ।
समय बिता और कुछ सालों बाद वह पण्डितजी वापस गाँव आया । धन्ना जाट पंडितजी के पास गया और श्रद्धा से चरणस्पर्श किया और बोला " पंडितजी ! आपने मुझे पहचाना ?"
" नहीं बेटा !" पंडितजी ने अनभिज्ञता जाहिर की
" पण्डितजी ! मैं वही हूँ जिसे आपने अपने ठाकुरजी दिए । अब पहचाना ?"
" हाँ ! पहचाना ।" पण्डितजी हैरानी से बोले " काफी बदल गये हो ?"
" सब ठाकुरजी की कृपा है ।"
" वो कैसे ?"
" जब आप ठाकुरजी को मुझे देकर गये थे, वे छः दिन तो भूखे रहे । तुम्हारी चिन्ता में उन्होंने रोटी तक नहीं खायी । बाद में जब मैंने उनके समक्ष 'नहीं' हो जाने की तैयारी की तब जाकर उन्होंने रोटी खायी । पहले मैं गरीब था लेकिन अब ठाकुर जी की बड़ी कृपा है ।" धन्ना बोला
पण्डित ने सिर खुजाया और सोचा कि अनपढ़ छोकरा है, बेवकूफी की बात करता है बोले " अच्छा....ठीक है ।"
" नहीं पंडितजी ! आज से आपको घी-दूध जो चाहिए वह मेरे घर से आया करेगा ।" धन्ना ने जिद पकड़ी
" चलो ठीक है....?" पंडितजी बोले
धन्ना जाट के जाने के बाद पण्डितजी ने गांव के लोगों से पूछा तो उन्होंने बताया कि " हाँ महाराज ! जरूर कुछ चमत्कार हुआ है । बड़ा जमींदार बन गया है । कहता है कि भगवान उसका काम करते हैं । कुछ भी हो लेकिन वह कुछ ही समय में रंक से राजा हो गया है ।"
दूसरे दिन पण्डितजी ने धन्ना को बुलाया और कहा " जो तेरा काम कराने आते हैं उन ठाकुरजी को मेरे पास लाना । फिर तेरे घर चलेंगे ।"
दूसरे दिन धन्ना ने ठाकुरजी से बात की तो ठाकुरजी बोले " उसको अगर लाया तो मैं भाग जाऊँगा ।"
पण्डितजी की भक्ति में एकाग्रता नहीं थी, न ही तप था, प्रेम न था और न ही हृदय शुद्ध था ।
जरूरी नहीं की पण्डित होने के बाद हृदय शुद्ध हो जाय ।
राग और द्वेष हमारे चित्त को अशुद्ध करते हैं ।
निर्दोषता हमारे चित्त को शुद्ध करती है ।
शुद्ध चित्त चैतन्य का चमत्कार ले आता है ।
भक्त धन्ना जाट का निश्छल, निर्मोही, और स्वछ प्यार ही था जिसके कारण ठाकुरजी उसके समक्ष प्रस्तुत हुए ।
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| ठाकुरजी |
VEER TEJAJI JAT KATHA श्री सत्यवादी वीर तेजाजी जाट कथा
VEER TEJAJI JAT KATHA
सत्यवादी वीर तेजाजी जाट कथा भाग - 2
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| VEER TEJAJI |
पिछले भाग में आपने पढ़ा कि कैसे तेजाजी को बालपने में ही अपने विवाह हो जाने की जानकारी मिलती है और वे अपनी ब्याहता पेमल को लेने शहर पनेर पहुँचते है, जहाँ सासु बोदलदे उनका अपमान करती है, जिससे नाराज तेजाजी वापस लौट रहे थे कि लाछां गूर्जरी ने आकर उन्हें रोका और अपने यहाँ 'लाछां की रंगबाड़ी' में रुकने का निमंत्रण दिया । अब आगें............
श्री सत्यवादी वीर तेजाजी जाट कथा 1
लाछां दौड़कर तेजाजी के पीछे गई और उन्हें रोका । तेजाजी ने वापस रायमल जी की पोळ लौटने से मना कर दिया । तब लाछां गूर्जरी ने तेजाजी को अपने घर लाछां की रंगबाड़ी में रोका ।
पेमल ने अपनी माँ को काफी बुरा भला कहा और पिता रायमल जी को जब इसका पता चला तो वो लाछां की रंगबाड़ी तेजाजी को मनाने पहुंचे । तेजाजी ने वहीँ रुकने का फैसला किया ।
तेजाजी के लाछां की रंगबाड़ी में रुकने से बोदलदे की योजना असफल रही और बोदलदे लाछां से क्रोधित हो गई ।
बोदलदे ने तत्काल अपने धर्मभाई कालिया मीणा से सम्पर्क किया और लाछां की सभी गायों को चुराने का आग्रह किया । कालिया मीणा का तो काम ही यही था और यहाँ तो रखवाले ही चोरी करने का निमंत्रण दे रहे थे, इससे अच्छी बात क्या हो सकती थी, कालिया मीणा इसके लिए खुशी खुशी तैयार हो गया ।
बोदलदे ने कालिया मीणा को आश्वस्त किया कि उसे रोकने के लिए पनेर से कोई नहीं आयेगा ।
आज तो मौसम भी चोरों के लिए मुनासिब था, बरसात हो रही थी और रह रहकर बिजलियाँ चमक रही थी । कालिया मीणा ने रात्रि में लाछां की गायें चुरा ली, परन्तु आज तेजाजी 'लाछां की रंगबाड़ी' में सो रहे थे इसलिए, लाछां और उसका पति नंदू भी गायों के बाड़े में बनी झोपड़ी में सो रहे थे । गायों के घेरने की खड़बड़ाहट से वे जाग गए, नंदू ने जब प्रतिरोध की तो चोरों ने उसे भी पीटा और भाग गए । लाछां ने चोरी की सूचना मुखिया रायमलजी तक पहुंचाने की कोशिश की परंतु बोदलदे जो इसके लिए तैयार थी उसने बाहर से ही लाछां को भगा दिया ।
लाछां जानती थी कि जितना समय बीतता जायेगा, उसकी गायों का वापस मिलना भी उतना ही मुश्किल होता जायेगा । रोती-बिलखती लाछां ढोली के घर पहुँची और उससे "बार" का डाका ( पुराने जमाने में युद्ध की तैयारी के लिए ढोल को खास लय में बजाया जाता था, ताकि गांव वाले सतर्क हो जाये ) बजाने का अनुरोध किया, परंतु ढोली ने भी उसे मना कर दिया क्योंकि बोदलदे ने उसे पहले ही धमका रखा था ।
निराश और रोती हुई लाछां अपने पति के पास पहुँची और उसे लेकर अपने घर ' लाछां की रंगबाड़ी ' पहुंची, जहां तेजाजी सो रहे थे । लाछां नंदू के साथ घर के बाहर बैठ कर रोने लगी ।
लाछां के रोने की आवाज सुनकर तेजाजी की नींद खुल गई और कारण जानने के लिए तेजाजी बाहर निकले । रंगबाड़ी के दरवाजे के बाहर बने चबूतरे पर नंदू लेटा हुआ था और उसके नजदीक बैठी लाछां रो रही थी ।
तेजाजी की नींद लाछां के रोने से खुल गई और उन्होंने लाछां से रोने का कारण पूँछा । लाछां ने गायें चोरी होने की बात बताई ।
" तुम चिंता मत करो लाछां ! तेजा जाट तुम्हारी एक एक गाय को वापस लेकर आयेगा ।" तेजाजी ने मूँछ मरोड़ी और अपने पाँचो हथियार ( भाला, तीर, कमान, तलवार और कटार ) उठा लिए । अंधेरे में लीलण तेजा के इशारे पर चोरों के भागने की दिशा में बढ़ गई ।
नागदेवता को वचन
अंधेरे में चमकती बिजली की चमक में तेजा गायों के निशानों का पीछा करते हुए आगें बढ़ रहा था । वर्तमान सुरसुरा के नजदीक तेजाजी को बिजली गिरने से एक जगह आग लगी हुई दिखाई दी । आग में एक नाग-नागिन का जोड़ा फंसा हुआ था, जिसमें से बिजली गिरने से नागिन मर चुकी थी और नाग भी जलने वाला था । तेजाजी ने जीव दया करते हुए भाले की नोक से नाग को आग के घेरे से बाहर निकाल दिया । नाग को तेजाजी द्वारा खुद को बचाना नागवार गुजरा और गुस्से में तेजाजी को काटना चाहा ।
तेजाजी बोले " हे नागराज ! मैने तो आपका भला ही चाहा है और आप मुझे ही डसना चाहते हैं ?"
" तेजा ! तुमने मेरे को बचा कर बहुत बडा अन्याय किया है । अभी मैं आग में मर जाता तो सीधा बेकुंठ जाता । अब मैं बिना मेरी नागिन के सैकड़ों वर्षों तक जमीन पर घिसटता रहूँगा । मैं तुम्हें डसकर अपना बदला लूँगा ।" नाग बोला
" नागराज ! अभी तो मैं लाछां को दिये वचनों का पालन करने चोरों के पीछे जा रहा हूँ । मैं 8 पहर में वापस लौट कर आऊँगा । मैं चांद, सूरज, और इस खेजड़े के वृक्ष को साक्षी मानकर वचन देता हूँ ।" तेजाजी के वचन देने पर नाग ने रास्ता छोड़ दिया
चोरों से सामना और गायों के साथ वापसी
तेजाजी लीलण पर बैठकर मीणाओं के पीछे चल दिये । वर्तमान तिलोनिया गांव के नजदीक तेजाजी ने दो चोरों को मारा ( वर्तमान में भी यहाँ उनकी देवलिया स्थापित है ) ।
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| TEJAJI TEMPLE TILONIYA |
मंडावरिया की पहाड़ियों के नजदीक कालिया मीणा ने डेरा डाल रखा था । तेजाजी ने कालिया मीणा को ललकारा और गायों को छोड़ने का प्रस्ताव रखा । तेजाजी को अकेले देख कालिया मीणा हँसा और ढाई सौ के करीब मीणा साथियों के साथ तेजाजी पर हमला कर दिया ।
विश्व के इतिहास में इससे भयंकर युद्ध नहीं हुआ । एक तरफ ढाई सौ चोर और दूसरी तरफ शेषनाग के अंश तेजाजी जाट । तेजाजी का बिजलसार का भाला चमका और देखते ही देखते मीणाओ की तादात कम होने लगी । कालिया मीणा अपने गिरोह का नाश होते देख मैदान छोड़ भागा । भागते भागते लाछां की गायों में से एक बछड़ा ले गया और मंडावरिया की पहाड़ियों में छुप गया ।
चोरों के भागते ही तेजाजी ने लाछां की गायें संभाली और वापस पनेर की राह पकड़ ली । सवेरा होते होते तेजाजी लाछां की गायों को लेकर वापस पनेर पहुंच गए ।
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| VEER TEJAJI |
लाछां अपनी गायों को देख बहुत खुश हुई, परंतु जल्दी ही पता चला कि एक बछड़ा " काणा केरड़ा " गायों के साथ वापस नहीं लौटा । तेजाजी ने लीलण को वापस मोड़ा और "काणा केरड़ा" लेने चल दिये ।
इधर कालिया मीणा तेजाजी के गायें लेकर जाने के बाद मंडावरिया की पहाड़ियों से निकला और सौ के करीब जो जीवित बचे साथी थे उनके साथ नरवर की पहाड़ियों की ओर बढ़ गया । जहाँ उसका पुराना मित्र बालिया काला था जो तेजाजी से उसकी हार का बदला लेने में सहायता कर सकता था ।
तेजाजी जब मंडावरिया की पहाड़ियों के नजदीक पहुंचे वहाँ मारे गए चोरों की लाशों के सिवा कोई नहीं था । तेजाजी ने वहाँ काणा केरडा की तलाश की और जब नहीं मिला तो गीली जमीन पर चोरों के जाने की दिशा में बढ़ गये ।
कालिया मीणा और बालिया काला दोनों नरवर की पहाड़ियों के नजदीक मिले और एक दूसरे का हाल जाना । कालिया ने जब बालिया काला से सहायता मांगी तो उसने मदद करने की हामी भरी । कालिया मीणा के ख़बरियो ने सूचना दी कि तेजाजी उन्हें ढूँढते हुए इसी तरफ आ रहे है ।
कालिया मीणा, तेजाजी के पराक्रम से वाकिफ था । उसने आमने सामने की लड़ाई के बजाय बालिया काला के साथ नरवर की घाटी के दोनों तरफ छुपकर तेजाजी पर हमला किया । दोतफरा और घात लगाकर किये हमले से तेजाजी बुरी तरह घायल हो गए, जगह जगह से लहू रिसने लगा, परंतु उनका भाला पूरी तेजी से चलता रहा, यहाँ लीलण ने भी अपना द्रोण रूप दिखाया कई चोर लीलण के खुरों का निशाना बने । घायल तेजाजी ने कालिया-बालिया के सम्पूर्ण गिरोह का नाश किया, दोनों पापियों का वध किया और काणा केरडा को लेकर पनेर के लिए रवाना हुए ।
पनेर पहुंचकर तेजाजी ने लाछा गुर्जरी को काणा केरडा सौंपा और लीलण को वापस ( वर्तमान सुरसुरा में ) उस स्थान पर पहुंचे जहां नाग उनका इंतजार कर राजा था । नागराज ने तेजाजी के लहू-लुहान शरीर को देख डसने से मना कर दिया । तब तेजाजी ने अपनी जीभ पर डसने का निवेदन किया । तेजाजी ने अपना भाला आगें किया और नाग ने भाले पर कुंडली मारकर तेजाजी की जीभ पर डस लिया ।
तेजाजी ने वहीं नजदीक ही भेड चरा रहे आंसू देवासी को अपना " मेमद मोलिया " दिया और पेमल तक पहुंचने का वचन लिया । लीलण को खरनाल माता, दादा, बहन और भाई भौजाई को खबर पहुंचाने भेजा ।
वर्तमान में किशनगढ़ तहसील के सुरसुरा गांव में भाद्रपद शुक्ल दशमी संवत 1160 ( 28 अगस्त 1103 ) नागराज के डसने से तेजाजी ने देह त्याग परलोक के लिए गमन किया ।
जब यह बात पेमल को पता चली तो बहुत दुखी हुई और माता बोदलदे से सत का नारियल मांगा और चिता बनाकर तेजाजी के साथ सूर्यदेव की अग्नि से सती हो गई । खरनाल में लीलण को बिना तेजाजी के आये देख बहन राजल सब समझ गई और धुवा तालाब की पाल पर धरती में समा गई । लीलण ने भी तेजाजी के वियोग में तालाब की पाल पर प्राण त्याग दिये ।
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| LILAN |
तेजाजी कथा उपसंहार
वीर तेजाजी की कृषि वैज्ञानिक की सोच व योगदान के कारण किसान उनको कृषि का देवता मानने लग गए।नाग के प्रति अटल आस्था को देखते हुए जब भी तेजाजी का चित्र,मूर्ति आदि बनाते है तो उनके साथ काले नाग को कभी नहीं भूलते है।11वीं सदी में गायों के लिए बलिदान को सर्वोच्च बलिदान माना जाता है।
तेजाजी ने अपने कर्मों और आचरण से जनसाधारण को सद्मार्ग को अपनाने उस पर आगें बढ़ने के लिए प्रेरित किया । जात-पांत, छुआ-छूत आदि सामाजिक बुराइयों पर अंकुश लगाया । पण्डों के मिथ्या आडंबरों का विरोध किया, आज भी तेजाजी के मंदिरों में अधिकतर निम्न वर्णों के लोग ही पुजारी का काम करते हैं । इतिहास में समाज सुधार का इतना प्राचीन उदाहरण नहीं है । इस तरह तेजाजी ने अपने सद्कर्मों से जन-साधारण में एक चेतना जागृत की । कर्म, शक्ति, भक्ति व वैराग्य का जैसा तालमेल तेजाजी ने प्रस्तुत किया अन्यत्र दुर्लभ है ।
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| LOKDEVTA VEER TEJAJI |
भाद्रपद शुक्ल दशमी को पूरे भारतवर्ष में प्रतिवर्ष तेजादशमी के रूप में मनाया जाता है । इस दिन जगह जगह पर तेजाजी के मेले लगते हैं, जन्मस्थली खरनाल में लाखों लोग तेजाजी के सम्मान में जुटते है । तेजाजी की गौ रक्षक एवं वचनबद्धता की गाथा लोक गीतों और लोक नाट्य के रूप में पूरे भारतवर्ष में श्रद्धा और भक्तिभाव से गाई व सुनाई जाती है ।
